Regeltext in Latein

Prologus

Obsculta, o fili, praecepta magistri, et inclina aurem cordis tui, et admonitionem pii patris libenter excipe et efficaciter comple,

Ordensregel Latein

Regula Benedicti – Prologus

Regel des Hl. Benedikt Prologus Latein Deutsch Obsculta, o fili, praecepta magistri, et inclina aurem ...

Ordensregel Latein

De generibus Monachorum (1)

Regula Benedicti De generibus Monachorum Latein Deutsch Monachorum quattuor esse genera manifestum est. Primum coenobitarum, ...

Ordensregel Latein

Qualis debeat esse Abbas (2)

Regula Benedicti Qualis debeat esse Abbas Latein Deutsch Abbas qui praeesse dignus est monasterio semper ...

Ordensregel Latein

De adhibendis ad consilium fratribus (3)

Quotiens aliqua praecipua agenda sunt in monasterio, convocet abbas omnem congregationem et dicat ipse unde agitur, et audiens consilium fratrum tractet apud se et quod ...

Ordensregel Latein

Quae sunt instrumenta bonorum operum (4)

In primis Dominum Deum diligere ex toto corde, tota anima, tota virtute; deinde proximum tamquam seipsum. Deinde non occidere, non adulterare, non facere furtum, non ...

Ordensregel Latein

De oboedientia (5)

Primus humilitatis gradus est oboedientia sine mora. Haec convenit his qui nihil sibi a Christo carius aliquid existimant. Propter servitium sanctum quod professi sunt seu ...

Ordensregel Latein

De tacitunitate (6)

Faciamus quod ait propheta: Dixi: Custodiam vias meas, ut non delinquam in lingua mea. Posui ori meo custodiam. Obmutui et humiliatus sum et silui a ...

Ordensregel Latein

De humilitate (7)

Clamat nobis scriptura divina, fratres, dicens: Omnis qui se exaltat humiliabitur et qui se humiliat exaltabitur. Cum haec ergo dicit, ostendit nobis omnem exaltationem genus ...

Ordensregel Latein

De Officiis divinis in noctibus (8)

Hiemis tempore, id est a kalendas Novembres usque in Pascha, iuxta considerationem rationis, octava hora noctis surgendum est,

Ordensregel Latein

Ordo vigiliarum (9-11)

Post has vero tres lectiones cum responsoria sua, sequantur reliqui sex psalmi, cum alleluia canendi. Post hos, lectio apostoli sequatur, ex corde recitanda, et versus, ...

Ordensregel Latein

Qualiter Vigiliae agantur (12+13)

Diebus autem privatis, matutinorum sollemnitas ita agatur, id est, ut sexagesimus sextus psalmus dicatur sine antiphona, subtrahendo modice, sicut dominica, ut omnes occurrant ad quinquagesimum, ...

Ordensregel Latein

In natalitiis Sanctorum qualiter Vigiliae agantur (14)

In sanctorum vero festivitatibus, vel omnibus sollemnitatibus, sicut diximus dominico die agendum, ita agatur,

Ordensregel Latein

Alleluia quibus temporibus dicatur (15)

A sanctum Pascha usque Pentecosten, sine intermissione dicatur alleluia, tam in psalmis quam in responsoriis.

Ordensregel Latein

Qualiter divina Opera per diem agantur (16)

Ut ait propheta: septies in die laudem dixi tibi. Qui septenarius sacratus numerus a nobis sic implebitur, si matutino, primae, tertiae, sextae, nonae, vesperae completoriique ...

Ordensregel Latein

Quot Psalmi per easdem Horas dicendi sunt (17)

Tertia vero, sexta et nona, item eo ordine celebretur oratio, id est versu, hymnos earundem horarum, ternos psalmos, lectionem et versu, Kyrie eleison et missas.

Ordensregel Latein

Quo ordine Psalmi dicendi sunt (18)

In primis dicatur versu Deus in adiutorium meum intende, Domine ad adiuvandum me festina, gloria, inde hymnum uniuscuiusque horae.

Ordensregel Latein

De disciplina psallendi (19)

Ubique credimus divinam esse praesentiam et oculos Domini in omni loco speculari bonos et malos, maxime tamen hoc sine aliqua dubitatione credamus cum ad opus ...

Ordensregel Latein

De reverentia orationis (20)

Si, cum hominibus potentibus volumus aliqua suggerere, non praesumimus nisi cum humilitate et reverentia, quanto magis Domino Deo universorum cum omni humilitate et puritatis devotione ...

Ordensregel Latein

De Decanis Monasterii (21)

Si maior fuerit congregatio, eligantur de ipsis fratres boni testimonii et sanctae conversationis, et contituantur decani,

Ordensregel Latein

Quomodo dormiant Monachi (22)

Singuli per singula lecta dormiant. Lectisternia pro modo conversationis secundum dispensationem abbatis sui accipiant.

Ordensregel Latein

De culpis (23-30)

Si quis frater contumax aut inoboediens aut superbus aut murmurans vel in aliquo contrarius exsistens sanctae regulae et praeceptis seniorum suorum contemptor repertus fuerit, hic ...

Ordensregel Latein

De Cellarario Monasterii (31)

Cellararius monasterii eligatur de congregatione, sapiens, maturis moribus, sobrius, non multum edax, non elatus, non turbulentus, non iniuriosus, non tardus, non prodigus,

Ordensregel Latein

De ferramentis, vel rebus Monasteri (32)

Substantia monasterii in ferramentis vel vestibus seu quibuslibet rebus praevideat abbas fratres de quorum vita et moribus securus sit, et eis singula, ut utile iudicaverit, ...

Ordensregel Latein

Si quid debeant Monachi proprium habere (33)

Ne quis praesumat aliquid dare aut accipere sine iussione abbatis, neque aliquid habere proprium, nullam omnino rem, neque codicem, neque tabulas, neque graphium, sed nihil ...

Ordensregel Latein

Si omnes debeant aequaliter necessaria accipere (34)

Sicut scriptum est: Dividebatur singulis prout cuique opus erat. Ubi non dicimus ut personarum – quod absit – acceptio sit, sed infirmitatum consideratio;

Ordensregel Latein

De septimanariis coquinae (35)

Fratres sibi invicem serviant, ut nullus excusetur a coquinae officio, nisi aut aegritudo, aut in causa gravis utilitatis quis occupatus fuerit, quia exinde maior merces ...

Ordensregel Latein

De infirmis Fratribus (36)

Infirmorum cura ante omnia et super omnia adhibenda est, ut sicut revera Christo ita eis serviatur, quia ipse dixit: Infirmus fui et visitastis me, et: ...

Ordensregel Latein

De senibus, vel infantibus (37)

Licet ipsa natura humana trahatur ad misericordiam in his aetatibus, senum videlicet et infantum, tamen et regulae auctoritas eis prospiciat.

Ordensregel Latein

De hebdomadario Lectore (38)

Mensis fratrum lectio deesse non debet, nec fortuito casu qui arripuerit codicem legere ibi, sed lecturus tota hebdomada dominica ingrediatur.

Ordensregel Latein

De mensura ciborum (39)

Sufficere credimus ad refectionem cotidianam tam sextae quam nonae, omnibus mensis, cocta duo pulmentaria, propter diversorum infirmitatibus, ut forte qui ex illo non potuerit edere ...

Ordensregel Latein

De mensura potus (40)

Unusquisque proprium habet donum ex Deo, alius sic, alius vero sic; et ideo cum aliqua scrupulositate a nobis mensura victus aliorum constituitur.

Ordensregel Latein

Quibus horis oporteat reficere Fratres (41)

Et sic omnia temperet atque disponat qualiter et animae salventur et quod faciunt fratres absque iusta murmuratione faciant.

Ordensregel Latein

Ut post Completorium nemo loquatur (42)

Omni tempore silentium debent studere monachi, maxime tamen nocturnis horis. Et ideo omni tempore, sive ieiunii sive prandii:

Ordensregel Latein

Neglegentes (43-46)

Ad horam divini officii, mox auditus fuerit signus, relictis omnibus quaelibet fuerint in manibus, summa cum festinatione curratur.

Ordensregel Latein

De significanda hora Operis Dei (47)

Nuntianda hora operis Dei dies noctesque sit cura abbatis: aut ipse nuntiare aut tali sollicito fratri iniungat hanc curam, ut omnia horis competentibus compleantur.

Ordensregel Latein

De opera manuum cotidiano (48)

Otiositas inimica est animae, et ideo certis temporibus occupari debent fratres in labore manuum, certis iterum horis in lectione divina.

Ordensregel Latein

De Quadragesimae observatione (49)

Licet omni tempore vita monachi quadragesimae debet observationem habere, tamen, quia paucorum est ista virtus, ideo suademus istis diebus quadragesimae omni puritate vitam suam custodire ...

Ordensregel Latein

De Fratribus qui longe ab Oratorio laborant, aut in via sunt (50)

Fratres qui omnino longe sunt in labore et non possunt occurrere hora competenti ad oratorium - et abbas hoc perpendet, quia ita est – agant ...

Ordensregel Latein

De Fratribus qui non satis longe proficiscuntur (51)

Frater qui pro quovis responso dirigitur et ea die speratur reverti ad monasterium, non praesumat foris manducare, etiam si omnino rogetur a quovis.

Ordensregel Latein

De Oratorio Monasterii (52)

Oratorium hoc sit quod dicitur, nec ibi quicquam aliud geratur aut condatur.

Ordensregel Latein

De hospitibus suscipiendis (53)

Omnes supervenientes hospites tamquam Christus suscipiantur, quia ipse dicturus est: Hospes fui et suscepistis me;

Ordensregel Latein

Si debeat Monachus litteras vel eulogia suscipere (54)

Nullatenus liceat monacho neque a parentibus suis neque a quoquam hominum nec sibi invicem litteras, eulogias vel quaelibet munuscula accipere aut dare sine praecepto abbatis.

Ordensregel Latein

De Vestimentis et calceamentis Fratrum (55)

Vestimenta fratribus secundum locorum qualitatem ubi habitant vel aerum temperiem dentur, quia in frigidis regionibus amplius indigetur, in calidis vero minus.

Ordensregel Latein

De mensa Abbatis (56)

Mensa abbatis cum hospitibus et peregrinis sit semper.

Ordensregel Latein

De artificibus Monasterii (57)

Artifices si sunt in monasterio cum omni humilitate faciant ipsas artes, si permiserit abbas.

Ordensregel Latein

De disciplina suscipiendorum Fratrum (58)

Noviter veniens quis ad conversationem, non ei facilis tribuatur ingressus, sed sicut ait Apostolus: Probate spiritus si ex Deo sunt.

Ordensregel Latein

De filiis nobilium vel pauperum qui offeruntur (59)

Si quis forte de nobilibus offerit filium suum Deo in monasterio, si ipse puer minor aetate est, parentes eius faciant petitionem quam supra diximus.

Ordensregel Latein

De Sacerdotibus qui voluerint in Monasterio habitare (60)

Si quis de ordine sacerdotum in monasterio se suscipi rogaverit, non quidem citius ei assentiatur.

Ordensregel Latein

De Monachis peregrinis, qualiter suscipiantur (61)

Si quis monachus peregrinus de longinquis provinciis supervenerit, si pro hospite voluerit habitare in monasterio et contentus est consuetudinem loci quam invenerit, et non forte ...

Ordensregel Latein

De Sacerdotibus Monasterii (62)

Si quis abbas sibi presbyterum vel diaconem ordinari petierit, de suis eligat qui dignus sit sacerdotio fungi.

Ordensregel Latein

De ordine Congregationis (63)

Ordines suos in monasterio ita conservent ut conversationis tempus ut vitae meritum discernit utque abbas constituerit.

Ordensregel Latein

De ordinando Abbate (64)

In abbatis ordinatione illa semper consideretur ratio ut hic constituatur quem sive omnis concors congregatio secundum timorem Dei, sive etiam pars quamvis parva congregationis saniore ...

Ordensregel Latein

De Praeposito Monasterii (65)

Saepius quidem contigit ut per ordinationem praepositi scandala gravia in monasteriis oriantur,

Ordensregel Latein

De Ostiario Monasterii (66)

Ad portam monasterii ponatur senex sapiens, qui sciat accipere responsum et reddere, et cuius maturitas eum non sinat vagari.

Ordensregel Latein

De Fratribus in via directis (67)

Dirigendi fratres in via omnium fratrum vel abbatis se orationi commendent,

Ordensregel Latein

Si Fratri impossibilia iniungantur (68)

Si cui fratri aliqua forte gravia aut impossibilia iniunguntur, suscipiat quidem iubentis imperium cum omni mansuetudine et oboedientia.

Ordensregel Latein

Ut in Monasterio non praesumat alter alterum defendere (69)

Praecavendum est ne quavis occasione praesumat alter alium defendere monachum in monasterio aut quasi tueri,

Ordensregel Latein

Ut non praesumat quisquam aliquem passim caedere aut excommunicare (70)

Vitetur in monasterio omnis praesumptionis occasio;

Ordensregel Latein

Ut obedientes sint sibi invicem Fratres (71)

Oboedientiae bonum non solum abbati exhibendum est ab omnibus, sed etiam sibi invicem ita oboediant fratres,

Ordensregel Latein

De zelo bono, quem debent habere Monachi (72)

Sicut est zelus amaritudinis malus qui separat a Deo et ducit ad infernum, ita est zelus bonus qui separat a vitia et ducit ad Deum ...

Ordensregel Latein

De eo quod non omnis observatio iustitiae in hac sit Regula constituta (73)

Regulam autem hanc descripsimus, ut hanc observantes in monasteriis aliquatenus vel honestatem morum aut initium conversationis nos demonstremus habere.

Epilog

Wenn du also zum himmlischen Vaterland eilst, wer immer du bist, nimm diese einfache Regel als Anfang und erfülle sie mit der Hilfe Christi. Dann wirst du schließlich unter dem Schutz Gottes zu den oben erwähnten Höhen der Lehre und der Tugend gelangen.

Prologus

Epilog

Konzil von Trient