Regula Benedicti
De Vestimentis et calceamentis Fratrum
Latein
Deutsch
- Vestimenta fratribus secundum locorum qualitatem ubi habitant vel aerum temperiem dentur,
- quia in frigidis regionibus amplius indigetur, in calidis vero minus.
- Haec ergo consideratio penes abbatem est.
- Nos tamen mediocribus locis sufficere credimus monachis per singulos cucullam et tunicam –
- cucullam in hieme villosam, in aestate puram aut vetustam –
- et scapulare propter opera, indumenta pedum pedules et caligas.
- De quarum rerum omnium colore aut grossitudine non causentur monachi, sed quales inveniri possunt in provincia qua degunt aut quod vilius comparari possit.
- Abbas autem de mensura provideat ut non sint curta ipsa vestimenta utentibus ea, sed mensurata.
- Accipientes nova, vetera semper reddant in praesenti reponenda in vestiario propter pauperes.
- Sufficit enim monacho duas tunicas et duas cucullas habere propter noctes et propter lavare ipsas res;
- iam quod supra fuerit superfluum est, amputari debet.
- Et pedules et quodcumque est vetere reddant dum accipiunt novum.
- Femoralia hi qui in via diriguntur de vestario accipiant, quae revertentes lota ibi restituant.
- Et cucullae et tunicae sint aliquanto a solito quas habent modice meliores; quas exeuntes in via accipiant de vestiario et revertentes restituant.
- Stramenta autem lectorum sufficiant matta, sagum et lena, et capitale.
- Quae tamen lecta frequenter ab abbate scrutinanda sunt propter opus peculiare, ne inveniatur;
- et si cui inventum fuerit quod ab abbate non accepit, gravissimae disciplinae subiaceat.
- Et ut hoc vitium peculiaris radicitus amputetur, dentur ab abbate omnia quae sunt necessaria,
- id est cuculla, tunica, pedules, caligas, bracile, cultellum, graphium, acum, mappula, tabulas, ut omnis auferatur necessitatis excusatio.
- A quo tamen abbate semper consideretur illa sententia Actuum Apostolorum, quia dabatur singulis prout cuique opus erat.
- Ita ergo et abbas consideret infirmitates indigentium, non malum voluntatem invidentium;
- in omnibus tamen iudiciis suis Dei retributionem cogitet.
